Posted by 五旬節運動與中國神召會
認識神召會─ 五旬節運動 ─
教會的復興是社會動亂的前奏與神審判的一種警告。」自古以來，教會的復興常與當時社會動盪不安、宗教腐敗、道德敗壞、經濟不景氣有關。但在這種動亂之前，神常會搶先作一次屬靈復興的大收割。在1914年第一次世界大戰前，神已在世界各地的教會，顯出祂的大能，一時之間，出現許多追求復興禱告的聚會，聖靈促使教會迫切為當代各種潮流及福音事工代禱。因此，許多人認罪悔改，福音工作也變得事半功倍，宣教事工也迅速得以拓展，為教會帶來復興的徵兆。五旬節運動就是其中影響最深遠的一個奮興運動。
現代五旬節運動並非由一名宗教領袖所發起的，而是水到渠成，自然趨勢所形成的。從19世紀末葉到本世紀初，有慕迪聖經學院的禱告團契及開西域培靈會（Keswick Convention）及全球各地許多宣教士及信徒們，同時為全球教會的復興禱告。
這些運動都是間接帶來五旬節運動的開始。但如果我們一定要描繪出美國五旬節運動的創始者，我們只能勉強的說是查理巴翰（Charles Fox Pharham）。
「巴翰與其學生所作研究的結論，認為聖經述被聖靈充滿的憑據是說方言，這是20世紀五旬節運動的開端。」巴翰當時在堪薩斯城講道，他的一名學生Miss Agnes N. Ozman, 在一晚徹夜通宵禱告後，請求巴翰為她按手禱告，那時她就開始被聖靈充滿，持續有三天之久不能講英文，而是講中文。後來，她請求大家認清不是追求方言，而是追求聖靈的充滿，隔了三天以後，巴翰也被聖靈充滿了。
到了1905年，巴翰的另一名黑人學生西蒙，把五旬節的信仰帶到洛杉磯亞蘇薩街（Azusa）。剛開始，沒人接待他，也找不到地方可以開拓教會，最後他只好在一個廢棄工廠找了一些箱子作椅子，開始了劃時代的復興聚會。由於他們的禱告聚會與培靈信息不斷影響社會，攻擊他們的小道消息不斷登載在報紙雜誌中，使許多好奇者不斷想來一探究竟，來自世界各地的許多宣教士、傳道人也都慕名而來，更有許多人因此而領受聖靈的大能。五旬節運動從此迅速傳佈到全世界各地。
─ 神召會的起源 ─
1909年，在美國西南方有一批傳道人想脫離巴翰的領導，而自創一全國性的組織，最後於1914年，在美國阿肯色州溫泉城（Hot Springs. Arkansas）創立了神召會總會（ASSEMBLIES OF GOD ）。經過八十餘年來的拓展，目前神召會已遍及全球100多國，各國都有地區或國家性的組織。
神召會在中國最早的拓荒者是辛普送（William W. Simpson）。他早在1892年就抵達中國，原先是以宣道會的宣教士身份來華，後來在1915年加入美國神召會。至此，神召會宣教士大量來華，他們在中國各地拓荒建立教會、興建孤兒院與聖經學院，前仆後繼，風起雲湧。最後在1948年九月十二日於湖北武昌召開神召會總議會成立大會，由當時之七區（華北、東北、西北、華中、華南，及西南）代表議決通過中國神召會的『總綱』。惜不久中國大陸淪陷，但隨國民政府遷台後，亦立即成立區會，並於1960年四月向台灣省政府登記為財團法人組織，當年五月向台北地方法院辦妥法人登記手續，開始積極在台建立教會並傳揚基督福音。
─ 神召會信仰教義 ─
神召會相信聖經為三位一體獨一真神所默示，是無誤的，故要傳揚全備福音：
1. 因信稱義
人得救是藉重生的浸和聖靈的更新，因著耶穌基督的十架恩典及人對神的信心，得稱為義（羅十：9~10）
2. 病得醫治
疾病得蒙醫治是包含在神的救贖中，透過信心的仰望及信徒彼此代禱，相信神蹟醫病（雅五：14~16）
3. 聖靈充滿
聖靈充滿是信徒要事奉及經歷神恩，過分別為聖生活必須經歷的事，透過聖靈的充滿得聖靈恩賜，靠聖靈結出聖靈的果子。相信初次聖靈充滿的憑據為說方言。
4. 信徒成聖
相信並傳遞聖經的要求，神的旨意是要求眾信徒全然成聖，過聖潔生活，因為神是聖潔的，非聖潔沒有人能見神。（來十二：14）
5. 基督再來
主耶穌基督再臨，乃是聖經的應許，基督再臨必有復活及聖潔公義的審判。
─ 組 織 ─
中國神召會組織採合議制，每年年初召開會員大會，擬定及檢討年度事工。
全區經票選設會長一人執行行政及管理事務，下設副會長、書記、司庫、會計各一人協助推動事工，任期二年。另設立執行委員推動及監督全區年度事工，並設置青年、婦女、兒童、音樂等事工部推動地區事工。
─ 教務現況 ─
1. 神召會教會分佈與傳道人
中國神召會目前共有二十個教會，有三十二位牧師傳道（牧師二十人、傳道十二人），以國語、台語、英語三種語言傳道。神召會與國際友會關係密切，除經常派員參加國際性宣教會議外，現有來自美國神召會的國外宣教師五人，韓國二人，在台協助聖工，另日本神召會派有定期短宣一人。
2. 神學訓練
神召會遷台展開事工之初，即於台北縣三重市設立台光聖經學院，訓練傳道同工，後因都市計劃及困於水患，而遷於台中大度山麓，並易名為神召神學院。迄今已訓練傳道同工多人，除分佈於台灣各教會外，並遠至泰北地區及東南亞各地。
3. 國際聯絡事工
中國神召會目前是神召會亞太宣教（AGAMA）及亞太神學聯會（APTA）的一員，並與之保持密切聯繫，以協助推動亞太地區福音事工，並參與神召會「十年豐收」（DECADE OF HARVEST ）世界性的傳福音活動。
4. 其他事工
●國際函授學校
神召會國際函授學校，源自比利時的布魯塞爾，是以透過郵遞方式傳道及學習聖經真理。中國神召會於1963年在台灣展開該項事工至今，提供《人生的大問題》、《一位有益的朋友》、《約翰福音研習指導》及《我們的信仰》等聖經研習課程。
●大眾傳播
中國神召會抵台展開事工之初，即極其重視大眾傳播事工，曾成立廣播組，透過中廣、中華、復興等電台，以國語、台語、英語、客家語向全省播送福音信息。近年來更曾在台灣電視公司推出『歌頌天地』、在中華電視台播出『生命活泉』等福音節目達數年之久。1989年並透過美國神召會廣播中心展開對大陸的福音廣播事工。
●文字出版
「神召會出版社」是中國神召會另一個重要服事，除出版《救恩詩歌》供各教會使用外，也經常印行音書籍及福音單張等。1987年起更設立「豐生主日學教材中心」，專司提供聖經研習主日學課程教材。
附註 ：
1. 在台灣地區除中國神召會以外，尚有:
●『財團法人台灣基督教神召會』
組織採聯會制，信仰教義均與本會相同，該會於一九六三年八月向臺灣省政府設立登記，同年十二月完成法人登記，現有二十一個教會，現職傳道人共計三十二人( 含六位宣教士 )。另於竹南設有明道神學院。
●「財團法人神召會山地區議會」專司山地福音廣傳事工。
2. 請參考《中國神召會總綱及細則》。